Sri Aurobindo und Mirra
Alfassa
Zur Person – Ihre Ziele – Ihre Lehre
9
2.2
Ilse Middendorf -
Ihre Person – Der Erfahrbare Atem
19
2.3
Die für das Thema
wesentlichen Bücher
23
2.4
Stationen meiner
Beschäftigung mit Yoga und Evolution
24
3.0
Evolution,
Transformation und Erfahrbarer Atem
25
3.1
Die wichtigsten
Stationen der bisherigen Erfahrungen des supramentalen Bewusstseins und
das des „Übermenschen“ durch Mirra Alfassa
27
3.2
Die Frage des
„wie“ der Einung von physischem und subtilphysischem Körper
34
3.3
Vielfältige
Verflechtungen und Hinweise auf die Bedeutung des Erfahrbaren Atems in
Hinblick auf das Ziel Mirra Alfassas
38
3.3.1
Ilse Middendorfs
Auftrag
38
3.3.2
Meine Erfahrung der
Kundalinikraft
38
3.3.3
Cornelis Veenings
Verbindung zu Mirra Alfassa
38
3.3.4
Ein neues Körperbewusstsein
– der „neue Atem“ mein Schlüsselerlebnis vom Oktober 1972
39
3.3.5
Die „goldene
Erde“ – meine Erfahrung des involvierten Göttlichen in der Materie
(September 1975)
41
3.4
Die Arbeit am
physischen Körper – Berichte Mirra Alfassas über ihre Erfahrungen
und Erkenntnisse der Jahre 1950 bis 1973
42
3.4.1
Die erforderlichen
Fähigkeiten und Eigenschaften des Körpers: Empfindungsfähigkeit, Durchlässigkeit,
Sammlungsfähigkeit sowie Hingabefähigkeit und Achtsamkeit
49
3.4.2
Über die
Notwendigkeit des Schweigens von Mental und Vital bei der Arbeit am und
mit dem physischen Körper
51
3.5
Übereinstimmung in
der Methodik Mirra Alfassa (den Körper zutransformieren)
und dem Erfahrbaren Atem nach Ilse Middendorf
54
3.5.1
Die entwickelbaren
Fähigkeiten und Eigenschaften des Körpers: Empfindungsfähigkeit, Durchlässigkeit,
Sammlungsfähigkeit sowie Hingabefähigkeit und Achtsamkeit
57
3.5.2
Weitere
Gemeinsamkeiten in der Methodik
59
3.6
Die erforderliche
praktische Arbeit
61
3.6.1
Die Läuterung des
physischen Körpers
62
3.6.2
Übungsvorschlag
zur Einung mit dem Körper der Zwischenstufe